Por Verónica Chiarandini
“Hippie Hippie Shake” se anticipa como un film basado en las memorias de Richard Neville (“Hippie Hippie Shake: The Dreams, the Trips, the Trials, the Love-ins, the Screw Ups: The Sixties”), el australiano que se alzó con la controvertida posición de co-editor de la contracultural revista “Oz” tanto en Australia como en el Reino Unido, durante la década del ’60 y los tempranos ’70.
Bajo la dirección de Beeban Kidron (“Bridget Jones: The Edge of Reason” / “Bridget Jones: al borde de la razón”, 2004; “Swept from the Sea/ Traído por el Mar”, 1997; “To Wong Foo Thanks for Everything, Julie Newmar / ¿Reinas o Reyes?”, 1995), una directora inglesa con vas ta experiencia en TV, la cinta cuenta con la adaptación de Lee Hall, su feliz consorte, y William Nicholson.
Kidron es la co-fundadora de la pedagógica iniciativa ‘FilmClub’ cuyo objeto es introducir a los niños en edad escolar al visionado de filmes de cada era y rincón del mundo.
Asimismo, “Hippie Hippie Shake” evoca las crónicas de la relación de Neville con su -por entonces- novia, Louise Ferrier, el lanzamiento de la edición londinense de “Oz” -en pleno epicentro contracultural- y el proceso judicial que se le siguió al magazine satírico por la distribución de un ejemplar con contenido sexual explícito.
El film cuenta con los protagónicos estelares de Cillian Murphy (“28 Days Later/ “28 Días Después”; “Batman Begins /Batman Inicia”; “Breakfast on Pluto / Desayuno en Plutón”; “Sunshine / Alerta Solar”) como Richard Neville y Sienna Miller (“Alfie”; “Casanova”; “Factory Girl”) como Louise Ferrier. El elenco se completa con Derek Jacobi (“Enrique V”; “Love Is the Devil: Study for a Portrait of Francis Bacon / El amor es el diablo -Estudios para un retrato de Francis Bacon-”; “Gosford Park”; la actualmente filmada en las vernáculas locaciones de Luján y Buenos Aires, “There Be Dragons”) y la australiana Emma Booth como la feminista oriunda de Melbourne, Germaine Greer (quien públicamente repudió el proyecto cinematográfico).
Producida por Working Title Films (compañía de la cual también aguardamos el ameno estreno de “The Boat that Rocked”, de Richard Curtis), “Hippie Hippie Shake” fue postergada sucesivamente desde 1998 debido a cambios de agenda de directores y guionistas así como problemas de rupturas corporativas fílmicas.
El Mag…azine de Oz
La Revista ‘Oz’ se publicó entre 1963-69 en Sydney, Australia, y de 1967 a 1973 en pleno auge del Swinging London.
Richard Neville supo iniciarse como adalid de las letras futuristas desde 1963, cuando lanzó al mercado una revista que dilató los límites de la llamada ‘libertad de expresión’ en dos continentes: ‘Oz’.
A comienzos de 1964, el australiano -por entonces editor de un suburbano semanario universitario llamado ‘Tharunka’- se topó con Richard Walsh, editor de ‘Honi Soit’, la contrapartida publicada por la Universidad de Sydney. Ambos nombres se unieron a un tercero, el artista Martin Sharp, para concebir una “revista de disenso”. Así fue como ‘Oz’ ganó las calles en “April Fool's Day”, es decir, el 1 de Abril de 1963, parodiando al “Sydney Morning Herald” alzándose con una jocosa historia acerca del presunto colapso del Sydney Harbour Bridge.
Con una actitud irreverente, heredando la tradición de los periódicos estudiantiles, la publicación comenzó a gravitar por su fuerte peso editorial y de perfil público, tornándose el blanco de la llamada “guerras de censura”.
Cargos aludiendo a contenidos altamente obscenos fueron interpuestos a la ‘Oz’ australiana del tándem Neville y Walsh. Los mismos se centraron en dos ítems: el picaresco poema de Sharp, "The Word Flashed Around The Arms", una pieza de reportaje -escrita en verso- que parodiaba el contemporáneo hábito de ‘colarse’ en las fiestas juveniles; y la famosa fotografía (empleada en la portada de la ‘Oz’ Nº 6) que describía a Neville y dos amigos intentando orinar en una fuente de pared -obra del escultor Tom Bass- que fue incrustada en la vereda de una calle donde tenían lugar las oficinas de la P&O, compañía naviera de Sydney, recientemente abiertas por el entonces primer Ministro Robert Menzies.
Tanto Sharp, Neville y Walsh fueron encontrados culpables y se les impuso sentencias en prisión; sus condenas provocaron una protesta pública y los "Oz Three" fueron posteriormente absueltos en apelación; allí fue cuando los tres hombres entendieron que la suya había sido de una pequeña contienda futurista contra toda una fortísima oposición del establishment.
Por otra parte, ya trasplantada la ‘Oz’ al Swinging London de más de mediados de los ’60, Neville se alió a los co-editores Jim Anderson y Felix Dennis.
A su vez, el escritor inglés Jonathon Green (el referente lexicógrafo de slang, por excelencia) alabó la edición del "Magic Theatre" de ‘Oz’, compilación a cargo de Sharp y Philippe Mora (apellidos ligados a la bohemia y subcultura de Melbourne'si los hay!), como “quizás, el ejemplo supremo de toda la prensa underground".
La revista solía enfurecer al establishment británico con una gama de editoriales e historias de tónica de izquierda -incluyendo la cobertura de la Guerra de Vietnam y el movimiento pacifista contrario a la misma-, discusiones sobre drogas, sexo y formas de vida alternativas, y notas fuertemente políticas como las revelaciones acerca de la tortura de ciudadanos bajo el dominio del Régimen de los Coroneles (o, la llamada simplemente, ‘Junta’) en Grecia.
Nuevos cargos por ‘contenidos sexuales explícitos’ llevaron al proceso por obscenidad de 1971; éstos provenían del polémico Nº 28 (el ‘Schoolkids Issue’) donde a un número de adolescentes colegiales le fue permitido editar ese único ejemplar. Uno de los artículos resultantes fue una parodia altamente sexualizada del personaje infantil Rupert the Bear, un candoroso osito que legendariamente formó parte de la niñez inglesa, escrito por un escolar de 15 años.
Así fue cómo las crónicas de la época evocaban las imágenes del Tribunal que presentó los cargos contra ‘Oz’, desde donde se puede ver a Neville, Dennis y Anderson en el Committal Hearing (suerte de tribunal donde los magistrados deciden si existe suficiente evidencia como para ira a juicio), vestidos con disfraces de colegiales…
Este proceso fue más duro que su antecesor australiano ya que se le dio un giro más: “conspiración en pos de corromper la moral pública”, lo que -en teoría- podía acarrear una pena ilimitada.
Dennis y Anderson fueron defendidos por el abogado, dramaturgo y escritor John Mortimer (creador de la serie televisiva “Rumpole Of The Bailey”, una sátira del sistema legal británico, y responsable de la creación de su iracundo protagonista: el abogado Horace Rumpole) con la asistencia del abogado australiano Geoffrey Robertson mientras que Neville se representó a sí mismo.
Durante el proceso, desfilaron una serie de testigos incluyendo el comediante Marty Feldman, artistas y activistas tales como Caroline Coon, DJ John Peel, el músico y escritor George Melly y el académico Dr. Edward De Bono (acuñador del llamado "pensamiento lateral").
Los tres acusados fueron encontrados culpables y sentenciados a trabajos forzados. Así, se constituyó una suerte de alianza de figuras underground del arte y la música, incluyendo a John Lennon, en apoyo a los "Oz Three" a partir de conciertos a beneficio.
En la apelación se dejaron al descubierto una serie de vicios que habían tenido lugar durante el proceso, con lo cual los tres responsables de ‘Oz’ fueron absueltos. Así, la revista continuó su publicación hasta 1973.
Posteriormente, Dennis se tornó uno de los publicistas más ricos del reino Unido; Neville se convirtió en un exitoso autor cuyos libros incluyeron elogiosas críticas del abordaje de los rastros hippies de la vida de Charles Sobraj, un seria killer indio, así como sus memorias de la revista ‘Oz’: “Hippie Hippie Shake”; Walsh se convirtió en un editor de revista junto a la organización Kerry Packer's Consolidated Press; Sharp se alzó con la fama y reputación de “EL” líder artista pop australiano por antonomasia.
Frecuentemente, el proceso inglés a ‘Oz’ es tenido como el comienzo del contragolpe a la contracultura de los permisivos ’60. Así, ‘Oz’ fue parodiado en muchas series televisivas sobre el flower power.
Tanto en los ’70 como en los ’80, Neville se desempeñó como escritor y ‘comentarista social’ acerca de temáticas puntuales: tendencias, innovación, nuevo consumo, info-tech y la inminente globalización, alcanzando a audiencias masivas gracias a su gravitación televisiva.
En los ’90, recuperó su militancia futurista editorial y como conferencista toda vez que ha brindado a su heterogénea audiencia la posibilidad de identificar una amplia gama de herramientas para “decodificar” el futuro…
Algunas portadas de “Oz”:
http://www.pooterland.com/index2/literature/oz/oz.html
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